С таким же изяществом наш победитель конкурса решает проблему «небольшого» географического несоответствия расселения протоадыгов – жителей Урарту, обитавших на территории Ирана и Восточной Турции с нынешним расселением их прямых потомков. Оказывается, «около 250 года нашей эры» древнеадыгские киммерийцы «эвакуировали свои поселения в Закубанье». А там уже с VI в. н.э. возникает и адыгское государство – Зихия. За этим «…торжеством нового названия, - пишет Хотко на 83 странице, своего учебника - …скрывается процесс консолидации древних адыгских племен в один народ». Собственно с VI в. н.э., по Хотко, начинается более чем тысячелетнее существование особого адыгского государства Зихии-Черкесии или просто Черкесии и только вероломная и антигуманная Россия в XIX веке смогла самым бесчеловечным образом стереть с лица передовую и высококультурную цивилизацию Черкесии.
Затем по мановению волшебной палочки адыги-хатты плавно переходят в адыгов-киммерийцев, упоминаемых в клинописях царства Урарту, в VIII веке до н.э. Этот, без сомнения, сенсационный «научный» факт Хотко доказывает на удивление изящно и легко: в Урарту 3 тыс. лет назад жили киммерийцы, а в XVII веке уже нашей эры в документах русского Посольского приказа «часто фигурируют кемиргой, кеморрхи, кумиргинские черкесы». Ну конечно! «Узнаю брата Колю!»
Но память неолитических предков господина Хотко уносит его еще дальше. На нескольких страницах он, как ему кажется, убедительно «доказывает», что адыги являются не только легендарными строителями дольменов, но и хаттами - древнейшим народом Месопотамии, жившим в III тысячелетии до н.э. и первыми начавших употреблять железо. Тождество адыгов с изобретателями железа хаттами, по мнению господина Хотко, доказывается совпадением имени хаттского бога Уашхо с разными адыгскими словами для обозначения «верной клятвы».
Начало самостоятельной культуры адыгов наш автор решительно отодвигает ни много ни мало, как в эпоху энеолита и ранней бронзы, 4000 - 3500 лет до нашей эры. То есть адыгская культура у С. Хотко является более древней, чем крито-микенская, египетская и месопотамские культуры. Доказательством этого служит наличие на территории Адыгеи и Краснодарского края неолитических дольменов, чье расположение, как пишет Хотко «удивительно совпадает с территорией расселения адыгских народов». То, что ретроградная современная мировая историческая наука не может определить каким народом и даже в какой точно период эти загадочные сооружения были созданы нисколько не смущает нашего прогрессивного национального ученого и он смело записывает их в исторический багаж черкесов на основании лишь определенного совпадения территории. Ну что же поделать – сверхвеликому народу нужна соответствующая история.
Примордиалистское возвеличивание адыгов в учебнике Хотко принимает самые дикие шовинистические формы и очень напоминает «расовую теорию» германского нацизма. С реальной же исторической и этнографической наукой у книги Хотко не больше связей, чем у трудов геноссе Розенберга.
При анализе историографического наполнения книги становится очевидным, что адыги (самоназвание нескольких разных народов одной языковой группы, так же как славяне) представляются автором практически «высшей расой», народ не имеющим себе равных в человеческой истории.
С каждым днем становится все более очевидно, что против России ведутся подрывные действия с целью ее ослабления, раскола и последующего развала. Одним из главных направлений воздействия здесь является разжигание межнациональной ненависти, а одним из проектов, находящихся, что называется, на острие - «черкесский вопрос». Некоторое время назад некая Международная Черкесская Ассоциация (МЧА) объявила конкурс на написание «Учебного пособия по истории черкесов (адыгов) для учащихся среднего и старшего возраста черкесской (адыгской) диаспоры республики Турция». Пособие-победитель уже существует, его автором является историк из Майкопа Самир Хотко, а само оно настоящий момент представляет из себя полноценный 336 страничный иллюстрированный макет.
Черкесское Аненербе в действии4 марта 2012. Разместил:
Комментариев нет:
Отправить комментарий